El silencio
29/02/2012
by rubyblossom
El silencio no es ausencia de ruido, es presencia de Dios.
Dios también está en el ruido. Está en todas partes. Pero el ruido no nos deja escucharle. En el silencio es dónde sólo El cobra protagonismo.
Porque el ruido no es Dios.
El ruido de nuestro trabajo no es Dios
El ruido de nuestros pensamientos no es Dios
El ruido de nuestros miedos no es Dios
El ruido de nuestras evasiones no es Dios.
El ruido de la violencia, del odio, del vértigo, de la velocidad, de los quehaceres tampoco es Dios.
Y si quitas todos los ruidos que el hombre (en su infinito afán de demostrarse a sí mismo que no es insignificante) ha creado, entonces la presencia de Dios aparece.
El ruido es un canto de sirena que nos urge a perseguirlo, pero que nunca tiene fin. Que por mucho que lo intentemos alcanzar, cada vez se aleja más. Cada vez más frustrante porque seguimos vacíos, pero nos desgastamos persiguiéndolo.
Dios, al contrario que el ruido, se hace accesible al menor intento. Parece más difícil, pero es alcanzable, y cumple con su promesa de felicidad.
Con este post, rompo el silencio con palabras y con conceptos, pero espero que te sirva para motivarte a probar a bajarte un rato del mundo para probar el silencio de Dios.
La unidad sindical
27/02/2012
by world can´t wait
Es curioso observar como la unidad de determinados colectivos humanos (sindicatos, empresas en competencia, regiones, pueblos, equipos deportivos, etc…) es directamente proporcional a lo negro que se vea el panorama. Se unen cuando hay una amenaza común, fuerte y poderosa, y se pelean cuando hay tiempo de bonanza.
Por primera vez en la historia, va a haber una manifestación a nivel europeo de todos los sindicatos unidos. Hace apenas algunos años, lo único que se oía a los sindicatos era echar pestes del otro. El ser humano es curioso. Cuando le van bien las cosas, se empeña en caminar en solitario. Cuando le van mal, reclama y presta ayuda.
La Iglesia, como colectivo que participa de lo humano, ha estado históricamente más unida en la persecución y en los tiempos difíciles que en la bonanza económica, política y social. En estos tiempos tan raros en los que en occidente las iglesias se vacían, no nos estamos fijando, ni celebrando lo suficiente, en el nacimiento de una unidad especial entre las congregaciones y cristianos situadas en estos parajes desérticos en la fe. Es difícil poner en duda la mayor autenticidad, fidelidad, fortaleza y madurez de las vocaciones, comunidades, congregaciones y cristianos en general, que en otras épocas de mayor bulto.
A los ojos de Dios, la comodidad, el poder, el prestigio, el éxito no tienen valor alguno. La unidad en cambio es una parte fundamental de su proyecto. Por ello, no es descabellado pensar a nivel personal y como colectivo que los momentos de dificultad, si nos llevan a la unidad, son realmente una bendición. Una bendición dolorosa, pero a fin de cuentas una bendición.
Hay que expropiar a la Iglesia, por don Melitón Bruque García, cura de una parroquia de Linares
24/02/2012
Me llegó al correo. Imagino que este cura no tiene blog. Como los emails circulan en círculos cerrados (Sólo llegan a amigos de amigos), creo que este curilla (al que no tengo el placer de conocer) merecía que alguien le dejara un pequeño sitio en el ciberespacio para que todo el mundo libremente pudiera acceder a la carta. Y aquí está.
La hartura de un cura de cuerpo entero
Ya estoy harto de slogans y de frases hechas: que si los anillos del papa, que si las riquezas del Vaticano, que si el dinero de la venida del papa en las JMJ… simplemente hablo de la iglesia a la que pertenezco, de esa iglesia que me he ido encontrando en los 39 años que llevo de sacerdote y todavía no he encontrado una de esas de las que todos hablan en la que se den esas características de riqueza que todos critican, sino que por el contrario, en todas partes me he encontrado con lo mismo: una comunidad pobre, solidaria, fraterna, que camina al lado de los pobres y necesitados, que intenta hacer fraternidad y que entrega el 50 o el 60 % de lo que recoge a obras de caridad… y encima te encuentras con esto:
-Voy a entregar los papeles de la declaración de la renta para pagar mis impuestos, como todo ciudadano, y en la puerta de Hacienda me encuentro con un tipo que repartía papeles invitando a que la gente no pusiera la “X” en la casilla de la iglesia; cuando salí, después de haber leído el panfleto, le dije que por qué no se venía a la puerta de mi parroquia y a los pobres que tengo todos los días en la puerta o a los que se encuentran todas las noches en la puerta de la parroquia de S. Agustín les dé otro panfleto diciéndoles dónde tienen que ir para comer o dormir; toda su respuesta fue llamarme “facha de derechas”.
El lunes pasado, día 7 de noviembre, hablando del cara a cara de los dos candidatos a la presidencia, se desató la discusión en el grupo donde me encontraba con dos maestros, una liberada sindical y una funcionaria de la Seguridad Social. Salió al baile la iglesia –como siempre- y, según los contertulios, parece ser que es el obstáculo mayor para el progreso de España; alguien soltó una frase que me dolió muchísimo: “La iglesia es la sanguijuela más grande que tiene España” y a partir de ahí, se dispararon en una serie de barbaridades, de calumnias y mentiras que solo un resentido social y un descerebrado puede dar cabida en su cabeza. Yo quisiera saber qué dicen de los 550.000 € que se han gastado en la pendejada del cara a cara de anoche o de los 20.000 € diarios que se está gastando algún candidato en viajes para la campaña de la mentira que nos están haciendo, pero de eso no se dice nada.
Por supuesto, ninguno apoyaba con su “X” a la iglesia; tampoco se sentían miembros de ella, a pesar de estar bautizados y, casados todos en ella. Escupían vinagre contra la iglesia y contra todos los católicos; todos sostenían que debían romperse todos los acuerdos que tiene el Estado con la iglesia y, aplaudían la propuesta de uno de los partidos actuales de que a la iglesia católica se le retire el “privilegio” de la exención del IBI ((impuesto sobre bienes inmuebles) Alguno decía que no solo se le debe obligar a que pague, sino que había que retirarle la propiedad y emplearla en espacios para los pobres, pues –decía- “No se puede permitir que en un momento de crisis como el que vivimos haya 3 monjas en caserones en los que podrían vivir tranquilamente 10 familias.
El pago del IBI
¡¡ Y que haya que callarse y no puedas decir la verdad!! ¡¡¡Pues no, no me voy a callar!!!
Mira por donde cae en mis manos la respuesta de otro sacerdote a una situación exactamente igual a lo que yo estoy exponiendo y con toda valentía responde. Me va a permitir el P. Jorge, párroco de la parroquia de “Tres Olivos” (Madrid) que utilice su respuesta, actualizándola con los datos de nuestra parroquia, porque creo que es necesario que la gente lo sepa.
El “IBI” es el impuesto que se carga sobre bienes inmuebles: la iglesia tiene los templos, catedrales, hospitales, colegios… centros de servicio público que tiene como asociación pública de servicio, que es así como está considerada, pues ahora piden que pague impuestos por todo eso.
Es importante que sepamos
La exención del IBI (impuesto sobre bienes inmuebles) no es, en absoluto un privilegio especial que se le concede a la iglesia católica, sino que por ley, están exentos de IBI:
• Todos los Servicios públicos (Defensa, Seguridad, Educación, Salud y Servicios penitenciarios).
• Los inmuebles destinados a usos religiosos por aplicación de Convenios con la Santa Sede, con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas, con la Federación de Comunidades Israelitas y con la Comisión Islámica.
• Los inmuebles pertenecientes a gobiernos extranjeros o que les sea de aplicación la exención por convenios internacionales.
• Los edificios y terrenos pertenecientes a Cruz Roja.
• Los terrenos ocupados por las líneas de ferrocarriles y los edificios enclavados en los mismos terrenos.
• Colegios concertados.
• Los edificios pertenecientes al patrimonio histórico-artístico.
• Los inmuebles pertenecientes a entidades sin fines lucrativos.
Y no digamos ya, sobre las ventajas fiscales de las que gozan partidos políticos y sindicatos: No tienen que declarar lo ingresado por cuotas, por las subvenciones ni las donaciones que reciben, ni por los rendimientos de sus actividades económicas, ni los rendimientos procedentes de las rentas de su patrimonio.
Sin embargo, ya ven, encima hay que callarse y tener mucho cuidado con lo que se dice, parece que todo eso es sagrado y en cambio la iglesia es un cáncer:
A nadie se le puede ocurrir pedir que partidos políticos y sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales.
A nadie se le ocurre pedir que paguen el IBI las mezquitas o templos budistas o de otras religiones, ellos sí son un apoyo grande y beneficioso para España.
Nadie clama por el pago del IBI de embajadas o colegios, o grandes palacios.
Ni exige que paguen el IBI el ejército o las comisarías, las estaciones de RENFE o las cárceles.
No. La única sanguijuela es la iglesia.
Yo quiero exponer cómo mi parroquia de S. José de Linares está chupándole la sangre a España, se está aprovechando de los pobres y está siendo un obstáculo para el progreso y, por culpa de ella, que está chupando la sangre a la ciudad, no puede salir adelante el ayuntamiento:
Efectivamente, esta crisis está generando una gran pobreza, pero ¿es la iglesia la culpable de las 160 familias que la comunidad cristiana de S. José atiende mensualmente y busca alimentos por todas partes para ayudarlas a que se sigan manteniendo en estos momentos de dificultad? ¿También son culpables los cristianos de S. José que van cada domingo a misa, se rascan su bolsillo para ayudar a aquellos que les cortan la luz, el agua o no pueden pagar la hipoteca y les quitan el piso…? Y la misma cosa que hace la parroquia de S. José es lo que hacen todas las de Linares, de la provincia y de toda España.
Estoy esperando al tipo que me decía que no pusiera la “X” a la iglesia para que me diga dónde envío a los pobres, o que me den respuesta los que dicen que la iglesia es una “sanguijuela”, y me indiquen dónde se defiende a los pobres y no admiten que me los manden a la fila de los jueves en la puerta de caritas, porque a los organismos oficiales ya no les queda presupuesto… pero a nuestra comunidad jamás le han dado un presupuesto para que los atienda, sino que responde de ellos por la caridad fraterna que no puede soportar que un hermano lo echen a la calle o se quede sin comer.
¿Qué están haciendo por todos estos pobres los partidos políticos, los sindicatos, las embajadas, los propietarios de los grandes palacios, las mezquitas…?
¿Qué están haciendo por ellos los ayuntamientos? Porque aquí vienen enviados por el ayuntamiento para que les echemos una mano, ya que ellos –según dicen- “no tienen presupuesto”. ¿Y la iglesia de dónde lo saca? ¿Por qué no los envían a los sindicatos o a los partidos políticos, a las mezquitas o sinagogas, a las embajadas o delegaciones diplomáticas?.
No. Los envían a las parroquias.
En nuestra parroquia se atiende constantemente a gente que llega desamparada y perdida, sin saber a dónde echar mano. Como he indicado antes, cada jueves vienen aquí unas 30 familias para recibir su comida y poder salir así adelante; al mes son más de 100 familias las que apoya la parroquia. Sin embargo, ya ven la solución de estos defensores de los pobres: “Que la parroquia pague un impuesto” por el espacio en el que almacenamos esos alimentos, por el espacio donde vienen cada tarde cerca de 100 niños para dar la catequesis y aprenden a ser personas de respeto, obedientes a sus padres, y a un orden ciudadano y a como relacionarse como amigos y como hermanos… pero -según ellos- lo mejor es que expropien todo este espacio y se lo den a… ¿ a quién se lo damos ?
Estas monjitas de nuestra parroquia –a quienes ellos critican- en cuya casa han pasado ya más de 50 muchachas que hubieran ido a parar a la prostitución, hubieran abortado a sus bebés, y, alguna de ellas, con toda seguridad, hubiera muerto y tuvieron la suerte de encontrarse una comunidad de hermanas que las acogieron, les dieron albergue, las alimentaron con su sueldo – porque ellas comen de su trabajo-, les abrieron su casa, las prepararon para la vida, les buscaron un puesto de trabajo y hoy se sienten personas con toda su dignidad y viven entre nosotros. A esas monjitas y a todos los voluntarios de la comunidad cristiana que trabajan con ellas, que paguen ellos los efectos del robo de todos los ladrones que se están engordando con el dinero de los pobres, que arreglen el problema quitándole las propiedades y obligándoles a que paguen impuestos por lo que ponen al servicio de los pobres.
¡¡ Sí señor, así se defiende la justicia y a los pobres!! Esas monjitas que abrieron su casa y crearon un espacio para que los jóvenes se sientan apoyados a todos los niveles, que ofrecen un espacio de trabajo y disciplina, que no encuentran en otros sitios y, gracias a ellas más de 100 jóvenes han podido superar la dificultad de un momento de conflicto en sus vidas y hoy siguen sus estudios gracias a la ayuda incondicional y desinteresada, que ellas les prestan, invitando a que gente valiosa cristiana dé gratuitamente lo mejor que tiene para ayudar a los jóvenes y ahí en esa casa, en la que viven 4 monjas, han creado un espacio de apoyo a la juventud, sin presupuestos, sin sueldos, sin intereses de ningún tipo, sin subvenciones del estado… ahí trabajan licenciados en idiomas, doctores en ciencias, ingenieros, licenciados en derecho ayudando a los jóvenes… ¡qué sanguijuelas más extrañas! ¡¡Que paguen y se les quite todo eso que tienen puesto al servicio desinteresadamente!!.
Yo estoy esperando que los que no son considerados “carga” para el gobierno, los luchadores por la justicia y la igualdad, los que sueñan con un país donde todos vivan con dignidad, donde se respeten los derechos de todos los humanos: los partidos políticos, los politiqueros y enchufados, y los sindicatos, ¡¡tan solidarios todos ellos y tan preocupados por los pobres!!, ¿Cuándo van a renunciar a alguno de sus privilegios? ¿Cuándo van a pedir que paguen el IBI las embajadas de USA, Rusia, Cuba o China? ¿Nadie exigirá impuestos a las mezquitas? ¿Y a RENFE? ¿Y a la duquesa de Alba?.
Pues no, que pague la Iglesia, que es la única que estorba.
Pues mientras llega ese momento en que hagan todo eso, pásate todas las noches por la parroquia de S. Agustín y verás cómo la iglesia chupa la sangre a los pobres; pásate por cualquier parroquia de Linares y verás el daño tan tremendo que está haciendo a la sociedad; acércate a las cofradías, que tanto critican, y verás que hacen muchas más cosas que sacar de paseo las imágenes, pero de eso nadie habla… Después comprueba si todo eso es la causa de la crisis que padecemos y si quitando de en medio lo que hace la iglesia se va a arreglar el `problema que tenemos. Date una vuelta y verás la ayuda tan grande que está recibiendo la iglesia de los organismos oficiales y verás que si se dejara de ayudar a la iglesia, -como sostienen estos defensores de los pobres- todos los problemas de la crisis estarían resueltos.
Resulta divertido: Estos charlatanes que presumen de progres con un lenguaje trasnochado, se sienten actuales diciendo: “Iglesia, paguen ustedes el IBI, que hay que salir de la crisis y, de paso, atiéndanme a estas familias, que me he quedado sin presupuesto”. Yo creo que serían más exactos y honrados si dijeran la verdad: “No nos quedaremos tranquilos hasta habernos chupado por completo la sangre del pueblo”.
Lo se
20/02/2012
by Inti
Lo se.
Se que él me quiere sólo por lo que le doy, y que yo soy capaz de aguantar sus gritos y sus patadas con tal de poder tenerlo cerca de mí.
Se que es un saco sin fondo. Que pide y pide y nunca le basta con lo que le doy. Pero en cada “Te quiero” que me dice, aunque no se si sabe bien su significado, mi cuerpo y mi alma se funden en la trascendencia.
Se que soy capaz de ir hasta el último rincón por darle una alegría. Que he recorrido cielo y tierra para despertarle una sonrisa y que cualquier mal que pueda sufrir preferiría vivirlo yo aunque fuese con el doble de intensidad.
Se que algún día se irá con otras. Que vendrá de madrugada de estar de fiesta con sus amigos y que yo estaré despierta, en la cama, esperando.
También se que esta relación tiene su final. Que un día cogerá la puerta para formar otra familia, y que el día a día le ocupará más en su cabeza que mi recuerdo.
Pero no puedo evitar dar la vida por él. Soy una madre. Su madre.
¿Cuánto gana un cura en España? ¡Mejor, un obispo!.
17/02/2012
Pues resulta que los obispos son mileuristas, fíjate tu.
Y uno de los 70 va y se reduce el sueldo a 900.
Cabe recordar a tantos que nos leen desde otros paises que el sueldo mínimo en españa es de casi 700 euros, para que se hagan una idea.
¿70? pues sí, mire usted. Toda la jerarquía eclesiástica en España se reduce a 70 obispos. La misma cantidad de mileuristas que en un sólo ayuntamiento medianito.
Y además, no sólo se baja el sueldo, sino que encima le da por dar consejos a todo el que se digna a escucharlo.
Transcribo literalmente la noticia del periódico el País, que no es un diario especialmente amable con los asuntos eclesiásticos.
El obispo de Solsona, Xavier Novell, el más joven de España, ha iniciado una particular cruzada para que en su diócesis “a nadie le falte un techo, luz, agua, alimentación y calefacción”. Lo ha hecho predicando con el ejemplo y se ha reducido un 25% su sueldo, que así pasa de 1.200 a 900 euros mensuales. Además la diócesis ha realizado una aportación extraordinaria de 300.000 euros, el 10% del presupuesto ordinario de 2012, a Cáritas.
Novell ha reclamado a los empresarios un mayor esfuerzo para la creación de empleo; a los trabajadores, la máxima flexibilidad y la mínima oposición ante hipotéticos ajustes y nuevas condiciones laborales, y a los pensionistas, un esfuerzo para dar cobertura a los que no tienen, porque ellos, los jubilados, pese a tener las peores condiciones económicas, parten en muchos casos de casa propia y de la cultura del ahorro.
El obispo invitará al esfuerzo a los fieles de sus parroquias a través de un extenso artículo que repartirá este fin de semana en las iglesias, en el que analiza la situación económica. Con una descripción simple, en este documento afirma que el origen de la situación actual está en que en Estados Unidos se concedió una gran cantidad de préstamos a personas “sin oficio ni beneficio”. El tsunami financiero llegó a Europa, donde “los países gastaban más de lo que tenían”, entre los que incluye España, de modo que se llegó a unas cifras de deuda pública “descontrolada”. Y en esta aproximación a la realidad más próxima, señala que en Cataluña “aún estamos peor”.
El obispo de Solsona reparte culpas entre los banqueros, los mercados y el sistema del capitalismo, pero reclama de todos un análisis para “admitir que la causa de la crisis es que todos hemos querido vivir por encima de nuestras posibilidades”, con una idea que durante años ha presidido nuestras vidas: “Es feliz quien consume, compra las últimas novedades tecnológicas, viaja, tiene casa propia, un vehículo de gama alta, un armario variado y dinero para una operación estética”. Acusa a las Administraciones de haber recurrido en exceso “al préstamo que ha hipotecado nuestro futuro” y asegura que ahora la realidad nos demuestra que “todo era un espejismo”.
No hay dilema, hay dificultad
11/02/2012
by Eneas
Dilema moral es cuando se ha de decidir entre dos cosas igual de buenas, o dos cosas igual de malas.
El 99% de nuestros dilemas morales no son tales.
Son dificultades morales, porque elegir la opción buena nos supone una dificultad muy grande.
Despedir empleados para incrementar beneficios no es un dilema moral. Es dudar entre el dinero y las personas.
El aborto, en la mayoría de las ocasiones no es un dilema moral. Es dudar entre mi proyecto de vida, y la vida de una persona. La eutanasia viene a ser un caso parecido.
Comprar productos baratos fabricados aprovechándose de las personas (niños, analfabetos, dictaduras, mafias, etc) no es un dilema moral, es ser irresponsable.
La honradez en un entorno corrupto no es un dilema moral, es cobardía.
Jugarte el tipo por la injusticia, la verdad, la igualdad… No es un dilema moral. Está claro lo que hay que hacer.
No confundamos los dilemas morales con la falta de valor.
La santidad es inversamente proporcional al entorno
07/02/2012
Y ya está. No hay mucho más que hablar sobre el tema.
Disfruta de la lucha en las persecuciones, en los momentos difíciles, cuando todo está perdido, cuando no queda esperanza, cuando cualquier resto de humanidad ha desaparecido.
No pongas excusas basadas en que no te dejan, en que son tiempos duros, en que te encuentras sólo, en que la maldad campa a sus anchas.
La santidad sólo se da cuando el entorno no acompaña. Cuando la cosa está fácil, no hay santidad, hay inercia.
Sexo y cristianismo
03/02/2012
by nathalielaure
El siguiente post, aunque largo, intenta ser una explicación con un lenguaje asequible de la postura de la Iglesia sobre las relaciones sexuales. Borra tu mente de prejuicios, de justificaciones, de complejos y de autoengaños para captar la verdadera esencia sin caer en los tópicos. Estamos hablando de cómo ve la doctrina cristiana las relaciones sexuales. Es la forma de pensar y vivir de millones de personas, y aunque no pienses igual, merecen respeto en sus ideas, porque es una posición coherente con sus creencias que vienen de experiencias muy profundas.
Para empezar a comprender la postura de un cristiano respecto al sexo, debes conocer primero lo que promueve el Dios con el que tratan (para ellos está vivo, puedes hablar con él) y al que siguen los cristianos.
¿La religión cristiana reprime el sexo?
La religión cristiana es la religión de la libertad. Es una lucha constante por liberarnos de las esclavitudes exteriores, pero de manera aún más importante, de las interiores. “Todo está permitido, pero no todo es conveniente” es palabra de Dios, y “Ama y haz lo que quieras”, es un resumen de San Agustín (que tiene el honor de ser uno de los pocos doctores de la Iglesia).
¿Es el sexo algo sucio o pecaminoso?
El sexo como creación de Dios, es algo bueno para el ser humano. El sexo es algo muy grande, y los cristianos deben darle la importancia y el respeto que merece. El sexo no es negativo. De hecho, el sexo, como cosa externa no ensucia moralmente al ser humano. Es el corazón del ser humano, sus pasiones e intenciones respecto al sexo las que puede ensuciarle moralmente. Date cuenta de que el cristianismo es un camino espiritual, una religión, que una vez se quiere avanzar en él, cambia la forma de vivir y de ver la vida. No es un simple catálogo de normas.
¿Qué pasa con las ganas que tengo de sexo?
El objetivo último de esta religión es el Amor. Y para llegar al Amor más grande por el prójimo o por tu pareja (El Dios de esta religión sacrifica su propia vida por la humanidad), hay que negarse a sí mismo, a los propios deseos y a la propias apetencias. En las apetencias sexuales, hay que ejercer la castidad, que no significa no hacer sexo y punto sino la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual, supeditándolo al Amor más desinteresado y puro por la pareja o por el prójimo (en el caso de los célibes o no casados). Igual que esta religión te dice que perdones a tu enemigo setenta veces siete aunque no te apetezca, te dice que te aguantes las ganas de sexo si no es por Amor a tu pareja.
¿Y si estoy muy enamorado/a?
Dentro de esta concepción del Amor, el amor de pareja se proyecta para toda la vida. En los tiempos de Jesús, había dos palabras para hablar de amor, y la palabra que utiliza Jesús, es la acepción “familiar” o “fraternal”, no tanto la acepción utilizada para el enamoramiento. Si el Amor está por encima de cualquier sufrimiento o sacrificio, no hay ninguna razón relacionada con lo que me apetece, me gusta o mis sentimientos para dejar a la pareja. Los subidones o bajones eróticos o románticos son ingredientes de la vida en pareja, pero no son justificantes para realizar ningún tipo de acción. Las acciones han de ir encaminadas no al subidón, sino siempre al Amor (ese que me hace amarte el resto de mi vida tanto si tienes un cuerpo supersexy como si por un accidente o enfermedad no voy a poder tener sexo contigo en la vida).
¿Puedo seguir siendo cristiano si ya no soy virgen?
No es un examen. No hay notas. Cada Cristiano inicia un camino sabiéndose amado por Dios, y lo hace lo mejor que puede con las cartas que le ha tocado jugar. Sin comparaciones. Simplemente creciendo cada vez más en fidelidad y en ser coherentes con lo que Dios nos muestra. No se trata de perder o no la virginidad, sino de seguir a Dios coherentemente. Cada persona es un mundo. Los fallos, se revisan con Dios en el sacramento de la confesión. Está prohibido juzgar a nadie, ni a su sexualidad. Sólo comprenderlo, amarlo (lo que implica muchas veces corregirlo) y ayudarle.
Una vez entendidos los matices del universo en el que se mueve un cristiano, entramos a la relación sexual propiamente dicha, que para un cristiano sólo construye cuando es plena.
¿Que significa una relación sexual plena?
La relación sexual, para que sea plena, debe ser una entrega total del hombre y la mujer. Cada uno se entrega en su totalidad al otro.
Es una entrega. El sexo es tan importante porque a través de la relación sexual yo entregan a mi pareja mi “yo” físico, mi “yo” sentimental y mi “yo” espiritual. No es un objeto que regalo o presto sin que me afecte.
Es una entrega TOTAL. Una entrega total de mi vida, de toda mi vida. Esto supone que no puede hacerse con reservas o condiciones. Tampoco me entrego totalmente si la relación tiene fecha de caducidad.
¿Puedo tener una relación sexual plena durante el noviazgo?
El noviazgo para el cristiano es una etapa incompleta. Una etapa llena de reservas porque sencillamente puede romperse en cualquier momento. Se comienza a conocer a la otra persona, se analizan los sentimientos, se estudia la conveniencia o no de esa persona para mí. Es una relación condicionada. Si algo que descubro en la pareja o algo que me hace no me gusta y es lo suficientemente importante, la relación se rompe. Incluso se condiciona tener una relación sexual al hecho de que la otra persona se entregue eliminando de esa entrega (que debía ser total), su capacidad para ser padre o madre. Además, en el noviazgo cristiano no se comparte todo. No se comparte el dinero, el tiempo, los proyectos.
¿Y por qué sí son plenas dentro del matrimonio?
El matrimonio para un cristiano si es una etapa plena. Es para toda la vida. De hecho, está formalizado en presencia de Dios y según las creencias de esta religión lo bendice haciéndose presente en el sacramento del matrimonio. Dar la vida por una persona durante el resto de la misma, supone una proeza que ninguno de la pareja puede llevar a cabo con sus propias fuerzas, sino con la ayuda de Dios. En el matrimonio si se comparte todo. Se comparte el dinero, el tiempo, los proyectos. Cada cónyuge cristiano debe intentar entregarse al otro durante las 24 horas del día, no sólo durante la relación sexual.
Por eso la Iglesia (que son todos los que siguen esta religión, no un grupo de obispos) considera el sexo dentro del matrimonio como el lugar dónde las relaciones sexuales son plenas. Hay una entrega total.
…porque únicamente en él se verifica la conexión inseparable, querida por Dios, entre el significado unitivo y el procreativo de tales relaciones, dirigidas a mantener, confirmar y manifestar una definitiva comunión de vida -”una sola carne”- mediante la realización de un amor “humano”, “total”, “fiel y exclusivo” y “fecundo”, cual el amor conyugal. Por esto las relaciones sexuales fuera del contexto matrimonial, constituyen un desorden grave, porque son expresiones de una realidad que no existe todavía; son un lenguaje que no encuentra correspondencia objetiva en la vida de las dos personas, aun no constituidas en comunidad definitiva…
Pontificio Consejo para la Educación Católica: Orientaciones educativas sobre el amor humano (1/11/1983)
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Tags: afectividad, Iglesia, matrimonio, moral, noviazgo, sexualidad | 
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No puedes sanarlo si no lo amas
27/01/2012
Lo saben los psicólogos. Lo saben los grandes maestros de la espiritualidad. Y ahora ya lo sabes tú.
No puedes sanar nada si no lo amas.
Debes abrazar tus heridas, tus fracasos, tus traumas. Perdonarlos, reconciliarte con ellos. Si quieres dar fruto, debes amar todo lo que eres tu.
Debes abrazar tus enemigos. El odio necesita ser amado, el enemigo comprendido, el diferente arropado. No se trata de vencer al enemigo, se trata de amarlo. Lo sabemos pero aún así competimos. El enemigo, una vez amado, no debe desaparecer.
Debes abrazar al mundo. Reconciliarte con todo lo que no funciona, porque sólo así se puede revivir.
No dejes que tu soberbia te frene a seguir el camino que ya te mostró el que abrazó al mundo abriendo sus brazos en la cruz.
Yo tengo un Dios
25/01/2012
by quinn.anya
Si, ya lo se.
Me hablas de las riquezas de la Iglesia, de la pedofilia, de lo hipócritas que somos los cristianos y tristemente veo que no me entiendes. La cosa no va de eso, sino de que yo tengo un Dios.
Me puedes hablar de que es mejor darle al cuerpo lo que pide, que somos unos reprimidos, que a veces rozamos la idiotez…pero es que yo tengo un Dios.
Que pierdo el tiempo yendo a misa. Que me engaño en mis oraciones. Que no soy tolerante con los que están a favor del aborto. Que tengo una idea trasnochada de los hijos y la familia. Y me encantaría poder debatir contigo en la búsqueda de algún consenso, pero yo tengo un Dios.
Y me dices que no tengo porqué opinar sobre lo que está bien y lo que está mal. Que para eso ya hay leyes y que mi opinión, si nace de temas religiosos, no puede ser expresada como la de un ciudadano. Pero es que este ciudadano tiene un Dios.
Y ahí está precisamente el problema. Que tu no tienes un Dios, que no sabes lo que es eso (ni lo que te pierdes). Por eso no me comprendes. Por eso mis comportamientos sólo los puedes entender atribuyendome algún tipo de maldad, locura o estupidez.
Así que permiteme seguir incordiando. Seguir haciendo aquello que resulta incómodo, que denuncia, que no se calla, que pone en evidencia. Seguir haciendo cosas del pasado o ridículas que son así porque los periódicos quieren enterrarlas. Yo no sigo la prensa, sigo a Jesús.
Y tampoco me atribuyas nada bueno. Si perdono, tolero, trabajo con los pobres, doy mi tiempo, me sacrifico por mi familia, soy buen amigo o no rompo mi ética al hacer las cosas no es porque sea un gran hombre (o un gran estúpido por los tiempos que corren). Simplemente es porque yo tengo un Dios.
Y conste que te quiero. Que da igual como me caigas, pero te amo porque mi Dios me lo pide. Y por eso me encantaría que dejaras de creerte el centro del universo y te descubrieras pequeño, para que comprendieras que tú también tienes un Dios.
Y a ti también te ama.
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